Слава Богу за всё

Величание Сретению Господню

Величаем Тя, /
Живодавче Христе, /
и чтем. Пречистую Матерь Твою, /
Еюже по закону ныне /
принеслся еси в храм Господень.
Тропарь Сретению Господню

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, /
из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, /
просвещаяй сущия во тьме. /
Веселися и ты, старче праведный, /
приемый во объятия Свободителя душ наших, /
дарующаго нам воскресение.

 15 февраля ровно 40 дней по Рождестве Христовом.

Во исполнение закона Моисея, после рождения младенца женщина 40 дней очищалась, и по истечении этого времани приносилась жертва и выкуп. А младенец вносился в храм.

Богородица родила Мессию безболезненно, но исполнение закона было необходимо. До поры сокрыто было от посторонних  истинное существо Иисуса Христа. И соблюдение всего предписываемого для еврейского народа открывало путь к мессианству (необрезанный не мог быть в обществе народа Божия, он не мог входить в храм и учить в нём).

Праведный старец Симеон был одним из72 переводчиков книги Ветхого Завета на греческий.СЕПТУАГИНТА (Septuaginta), первый греч. перевод ВЗ, сделанный в течение 3—2 вв. до н.э.  Праведный Симеон усомнился в пророчесве Исаии о рождении Еммануила от Девы. И ему явился Ангел, который возвестил, что не умрёт, пока не увидит Младенца Мессию Христа.

Приняв на пороге Иерусалимского храма на свои руки Спасителя, он прорёк: «Ныне отпущаеши раба твоего Владыка поглаголу твоему с миром, яко видели очи мои спасение Твое».

 Это спасение и есть Свет просвещения.

 СРЕТЕНСКАЯ СВЕЧА 

Точно нельзя сказать, когда и почему к нам пришёл обычай освящать свечи именно в день празднования Сретения Господа Иисуса Христа. Многие исследователи предписывают этот обычай литургисту 17 в Петру Могиле, якобы позаимствовавшего этот чин из католического требника. Но обычай этот получил признание. Свечи, освящённые в этот день хранятся в каждом доме. Их затепливают когда просят Господа о чём-то сокровенном, народная молва им приписывает силу оберегать дома от грозы. Конечно, не сама свеча помогает нам, а Господь, которому мы молимся. Горение свечи это горение нашего сердча, огонь нашей веры в Господа Иисуса Христа. Возжигая свечу мы открываем свое серце для встречи с Богом, отрешаемся от земного бытия. Свеча — это наша малая жертва Богу.

 Слушая притчу, сначала начинаешь невольно осуждать неблагодарного сына. Затем появляется жалость к нему. И, дослушав её до конца, радуешься за него. И начинаешь понимать, что все мы неблагодарные дети своего отца Бога. А он, несмотря на нашу греховность, продолжает нас любить. И как велика радость, когда мы приходим к нему полные раскаяния. Он Отец наш, Он всё простит и приласкает, ты лишь иди к Нему. С покаянием и любовью.

  Нас, православных часто спрашивают: «зачем Вы ходите в храм?». Притча о мытаре и фарисее (Лк, 18:9—14), нам помогает разобраться и правильно ответить на этот вопрос.

 Притча повествует о том, что два человека зашли в храм помолиться Богу. Они разные, даже совершенно противоположные. Фарисей принадлежит к элите еврейского общества. Своим внешним благочестиемон показывает, как надо исполнять закон Моисеев. А мытарь, наоборот, прямая его противоположность. Он всех обижает, творит злое, его никто не любит, он и внешне далёк от благочестия.

 Но вот Господь слышит их молитвы. Фарисей благодарит Господа за то, что он лучше других, лучше мытаря. И эта его молитва его осуждает намного больше, чем внешнее благочестие.

А мытарь, упав на колени, раскаивается р своих прегрешениях. И он оправдан. Господу угодна его вера и его покаяние.

 Так и нам надо молиться. Не осуждая других, не превозносясь, а лишь только каяться в своих грехах и просить, как мытарь: «Господи, будь млостив ко мне грешнику».